عبد الله ( عليه السلام ) في المحرم يصيد الطير ، قال : « عليه الكفارة في كل ما أصاب » . 3308 / [ 8 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في محرم أصاب صيدا ، قال : « عليه الكفارة » . قلت : فإن أصاب آخر ؟ قال : « إذا أصاب آخر « 1 » فليس عليه كفارة ، وهو ممن قال الله عز وجل : * ( ومَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّه مِنْه ) * » . 3309 / [ 9 ] - قال ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه : إذا أصاب المحرم الصيد خطأ فعليه أبدا في كل ما أصاب صيدا الكفارة ، وإذا أصابه متعمدا فإن عليه الكفارة . قلت : فإن أصاب آخر ، قال : إذا أصاب آخر فليس عليه الكفارة ، وهو ممن قال الله عز وجل : * ( ومَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّه مِنْه ) * . 3310 / [ 10 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ومَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّه مِنْه ) * . قال : « إن رجلا انطلق وهو محرم ، فأخذ ثعلبا فجعل يقرب النار إلى وجهه ، وجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه ، وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ، ثم أرسله بعد ذلك ، فبينما الرجل نائم إذ جاءته حية فدخلت في فيه ، فلم تدعه ، حتى جعل يحدث كما أحدث الثعلب ، ثم خلت عنه » . 3311 / [ 11 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ) * ، قال : « العدل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والإمام من بعده » . ثم قال : « هذا مما أخطأت به الكتاب » . 3312 / [ 12 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( يَحْكُمُ بِه ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ) * ، قال : « العدل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والإمام من بعده » . ثم قال : « هذا مما أخطأت به الكتاب » . 3313 / [ 13 ] - وعنه : بإسناده عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، قال : تلوت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) :

--> 8 - الكافي 4 : 394 / 2 . 9 - الكافي 4 : 394 / 3 . 10 - الكافي 4 : 397 / 6 . 11 - الكافي 4 : 396 / 3 . 12 - الكافي 4 : 397 / 5 . 13 - الكافي 8 : 205 / 247 . ( 1 ) في المصدر : فإن عاد فأصاب ثانيا متعمّدا .